~ Anécdotas de Alejandro Magno (Parte 2)

En esta segunda parte de las anécdotas de Alejandro Magno vamos a finalizar la labor emprendida en la primera, algunas seguro que ya las conocéis, otras a lo mejor os sorprenden como la relación entre las leyendas de Alejandro Magno y los reyes Católicos:

Estatua de Alejandro Magno

- Siendo adolescente una vez se encontraba Alejandro ante el altar, derramando incienso ante los dioses. Su primer preceptor Leónidas, pariente de su madre, se enoja, se acerca y le reprocha diciendo:

“Para hacer tan abundantes ofrendas es preciso que esperes a que seas dueño del país del incienso...”.

Años más tarde, Alejandro fue señor de toda Asia y envió a su antiguo maestro cien talentos de aromas con lo siguiente carta:

"Según tú yo lo desperdiciaba. Y ya ves como los dioses me devuelven, con creces, lo que yo desperdicié por ellos."

- Una segunda anécdota se refiere a cuando en una ocasión Alejandro estaba practicando deporte y haciendo ejercicio. Alguien se acerca y le pregunta:

“¿Y vas a participar en los juegos olímpicos?”, a lo que Alejandro responde; “Si mis rivales fueran reyes, por supuesto que sí”.

- Según el libro Guinnes de los records Alejandro Magno fue el segundo hombre más rico de la antigüedad solo por detras de Marco Licinio Craso, este eminente romano llegó a amasar una fortuna de más de 170 millones de sestercios, lo que equivale a unos 900.000 millones de nuestros euros.

No es muy conocida la embajada gala que el célebre macedonio recibió en el 335 a. C. en la actual Bulgaria, Alejandro intercambió tratados de paz con ellos, el juramento de los celtas estipulaba que la alianza con Alejandro existiría hasta que "el cielo se desplomara".

- Diógenes "El Cínico" fue un filósofo ateniense que nació en el 412 antes de Cristo, alcanzó gran fama en vida, hasta tal punto, que el propio Alejandro quiso conocer a aquel que vivía en un barril, de esta forma, un día, mientras Diógenes estaba tomando el sol se le presento el monarca macedónio diciéndole que él era el gran Alejandro y que estaría encantado de hacer por el filósofo cualquier cosa que estuviera en su mano. Diógenes le contestó:

-“Pues aparta, que me tapas el sol”.

Según sigue la leyenda, algunos se rieron de él por desaprovechar así la ocasión y Alejandro les reprochó su actitud diciendo: “De no ser Alejandro, habría deseado ser Diógenes”.

Diógenes y Alejandro

La reputación de Diógenes "El Cínico" en ningún caso era inmerecida, y no por nada, cinismo tiene el significado que tiene hoy en día; Diógenes también fue personaje rico en Anécdotas:

¿En qué lugar de Grecia hay hombres dignos? - Le preguntó a Diógenes un panadero de la isla de Eubea.
Hombres, en ninguna parte; chicos guapos, en Esparta. - contestó Diógenes.

En otra ocasión, Diógenes dijo a gritos en el agora:

-¿No hay hombres en Atenas?
Cuando acudieron algunos blandió su bastón y los ahuyentó con estas palabras:
-¡He dicho hombres, no desperdicios!

Cuenta Metrocles en sus Anécdotas que en una ocasión Diógenes apareció medio afeitado en un banquete de jóvenes, como referencia a que el tambien era imberbe, y salió molido a palos.

Pero Diógenes era mucho Diógenes, escribió el nombre de todos los que le habían propinado la paliza en una tablilla blanca y se paseaba por el ágora con ella colgada del cuello, hasta que les hizo pagar con creces la afrenta exponiéndolos a la censura y el desprecio públicos.

-Diógenes, te pido perdón. - le dijo uno de aquellos jóvenes.
-¿Cuál de éstos eres tú? - le respondió Diógenes señalando la tablilla.
-Anda, ven, cobarde, borra tú mismo tu nombre.

Un filósofo sofista quiso demostrarle que el movimiento no existía. Diógenes contestó que si lo demostraba, lo creería, y el filósofo empezó a desarrollar complicados argumentos.
Diógenes, que lo escuchaba sentado, se levantó y dijo: "Tú no me has demostrado nada y , sin embargo, yo te voy a mostrar que el movimiento existe". Y echó a andar. (de ahí procede nuestro proverbio "el movimiento se demuestra andando").

Lo encontraron un día frente a una estatua, con la mano extendida como si pidiera limosna. Le preguntaron en burla:

-¿Pides limosna a una estatua?
-Sí.
-¿Crees que te la dará?
-No. No pido para que me la dé, sino para acostumbrarme a que no me den.

Unos arqueros estaban tirando al blanco. Le tocaba a uno que tenia fama de hacerlo muy mal. Diógenes, que estaba por allí, fue a sentarse frente al blanco y dijo:

-Aquí estaré seguro; no sea que si me pongo en otro sitio, me hiera.

Ha sido muy común en el arte representar a Diógenes con su linterna, el filósofo siempre la llevaba encendida, incluso en pleno día, preguntado por ello él respondía: no es para alumbrarme es para ayudarme a encontrar a un hombre honrado

En cierta ocasión pillaron a Diógenes masturbándose ferozmente en el agora y le preguntaron, que hacía. A lo que respondió:

- ¡Ojalá el hambre se quitara solamente con frotarse la barriga!

- En cierta ocasión llevaron preso ante Alejandro Magno a un temido pirata que asolaba las costas del Egeo. Alejandro le reprochó su conducta haciéndole oír todos los agravios en vidas y en dinero que había cometido, sin embargo, cuando Alejandro le pregunto: "¿Qué tienes que decir en tu defensa?" el pirata le dijo:

"Me llaman pirata porque sólo tengo un barco. Si tuviera toda una escuadra, me llamarían conquistador."

Alejandro le perdonó la vida.

- Un mendigo, llamado Bianco, pidió limosna a Alejandro. Y el rey le dio a elegir entre las ciudades conquistadas, con la promesa de nombrarle gobernador de la que eligiera. Bianco no creía que aquello fuese posible. Y Alejandro le dijo:

-No pienses en ti, que solo eres el mendigo Bianco. Piensa en mi, piensa que es Alejandro el que da. Y la dadiva tiene que ser digna de mi; no de ti.

Imagen de Alejandro durante el sitio de Tiro, este asedio fue uno de los

capítulos más increibles de las campañas de los macedonios. Tiro se hallaba en una
isla y para conquistarla fue necesario construir una calzada desde la costa a sus
murallas para las mayores maquinas de asedio construidas hasta la fecha.

- Uno de los soldados de Alejandro se llamaba también Alejandro. Y el rey de Macedonia le llamó a su presencia. El soldado le dijo:

-Cambiaré mi nombre por otro, si es esto lo que quieres de mí.
-No es esto lo que quiero. Pero si te llamas Alejandro, como me llamo yo, quiero que en las
batallas, hagas honor a este nombre, como se lo hago yo.

- El filosofo Jenocrates era amigo de Alejandro. Y un día Alejandro, como regalo, le dió una bolsa llena de monedas de oro. Jenocrates no quiso tomar el dinero. Dijo que no lo necesitaba para nada. Alejandro le gritó:

- ¡Mala filosofía la tuya! ¿es que no dispones de amigos entre los cuales puedas repartir este dinero? No me bastan a mí los tesoros de Darío para recompensar a todos mis amigos y ¿no eres capaz tú de repartir entre los tuyos las monedas de esta bolsa?.

Esta imagen ilustra una de las anécdotas más conocidas de Jenocrates, el filósofo persegia el camino de la virtud y era notable su fama de incorruptible, la cortesana ateniense Firiné quiso ponerle a prueba y una noche llamó a su puerta fingiéndose perseguida por un sicario, y le pidió hospitalidad. Jenócrates le ofreció cortesmente su propio lecho y se acostó a su lado en él. Al alba, la mujer se fue llorando de rabia por su derrota.

- El poeta Antagoras iba con las huestes de Alejandro recogiendo las proezas del héroe. Antagora era muy aficionado a la pesca y él mismo se guisaba los peces después. Un día, Alejandro le sorprendió mientras guisaba los que acababa de pescar. Y le preguntó:

-¿Crees que Homero, cuando cantaba las proezas de los héroes griegos y troyanos, se entretenía guisando peces?

Y el poeta le contestó:

-¿Crees tú que los héroes griegos y troyanos de aquella guerra se metían con lo que hacía Homero entre canto y canto?.

- Cuenta Plutarco que un emisario conducía al palacio de Alejandro un mulo con un cargamento de oro. Tanto oro llevaba el mulo, que no pudo con el peso y se desplomó muerto. El emisario cargó el oro sobre sus hombros y así, despacito, agobiado, sustituyó al mulo y consiguió llegar a palacio. Cuando Alejandro le vio tan agotado le preguntó:

- ¿Serías capaz de llevar este oro un poco mas lejos?
- Por ti Alejandro, soy capaz de todo
- Pues si lo llevas hasta tu casa, tuyo es.

Imagen de la Batalla de Hispades contre el rey Poro, la victoría le valió a Alejandro llevar sus fronteras hasta el Indo

- Bucéfalo fue la montura de Alejandro desde que éste contaba 9 años de edad, cuando fue presentado entre otros caballos ante su padre, el rey Filipo II de Macedonia, para que los comprara. Fue entonces cuando el caballo comenzó a mostrarse tosco y salvaje, relinchando y lanzando coces por doquier, sin que nadie lograra apaciguarlo.

Sólo el joven Alejandro logró montar al caballo, se dio cuenta de que el caballo recelaba de su propia sombra. Alejandro giró la cabeza del caballo hacia el sol, cegándole y subiéndose de un sólo gesto al caballo, momento que haría pronunciar a su padre la célebre frase:

"Hijo, búscate un reino que se iguale a tu grandeza, porque Macedonia es pequeña para ti".

Bucéfalo acompañaría a Alejandro en sus conquistas, hasta que murió a la edad de 30 años, en su memoría Alejandro fundó la ciudad de Alejandría Bucéfala.

- Por último, quizas la anécdota más famosa de Alejandro sea la del nudo Gordiano y precisamente esta historia guarda una estrecha relación con Fernando e Isabel, los Reyes Católicos.

Alejandro y el Nudo Gordiano

En el reino de Frigia, en la ciudad de Gordia, existía en un santuario un antiguo yugo con las cuerdas de atar a los mulos aún anudadas a él, el nudo que las unía era tan intricando que la leyenda decía que el que fuese capaz de desatarlo sería el rey de toda Asía.

Alejandro tras conquistar este reino tuvo conocimiento de la leyenda y se dirigió al santuario a desentrañar el nudo.

Tras dar varias vueltas alrededor del yugo, desenvainó su espada y lo cortó de un preciso tajo diciendo:

"Tanto monta cortar como desatar."

Muchos siglos despues Antonio de Nebrija aconsejó a Fernando el Católico utilizar este lema como símbolo de la igualdad de las Coronas de Castilla y Aragón en la unión de sus respectivos reinos, pasando a nuestra historiografía como:

"Tanto monta, monta tanto, Isabel como Fernando".

Del mismo Nebrija fue la idea de adoptar el nudo gordiano anudado al yugo como símbolo personal de Fernando. La reina Isabel, por su parte, adoptaría como símbolo el haz de flechas, que representa la guerra de la Enéida.

Detalle del Escudo de los Reyes Católicos
con el yugo y el Nudo Gordiano

Desgraciadamente estos dos símbolos serían tan vilmente manipulados por el franquismo, que aún hoy causan un hondo rechazo en muchos españoles que desconocen su verdadero y original significado.

Visita el primer post sobre las anécdotas de Alejandro Magno.

~ El Revolucionario Proyecto del Conde de Aranda para América

Basta profundizar un poco en el conocimiento de la historia de España para llegar a una triste conclusión: los malos gobernantes que hemos tenido a lo largo de los siglos, más interesados en su fortuna personal o en el disfrute de los placeres terrenales que en el gobierno de la nación.

Pues bien, esta afirmación encuentra escasas pero notables excepciones como es el caso del protagonista de este post: El Conde de Aranda.

Pedro Pablo Abarca de Bolea nació en el castillo de Siétamo en el seno de una ilustre familia aragonesa. Se educó en el Seminario de Bolonia (Italia) y en Roma. Siendo muy joven realizó muchos viajes por toda Europa recibiendo una sólida y liberal formación que pronto hizo que se le identificara con los filósofos y enciclopedistas.

El conde de Aranda es considerado como una de las personalidades más discutidas de la historia de España del siglo XVIII y puede encuadradarse en el grupo de personajes que representan el reformismo ilustrado español.

Voltaire llegó a decir de él ''con media docena de hombres como Aranda, España quedaba regenerada''.

Su labor política daría para varios post pero hoy voy a centrarme en una de sus propuestas, para mi la más revolucionaria: la división de las colonias americanas en tres estados independientes y la unión con España en una gran Federación.

En 1783, tras la independencia de los incipientes Estados Unidos, Aranda enviaba estas asombrosas recomendaciones a Carlos III:

“..Que V.M se desprenda de todas las posesiones del continente de América, quedándose únicamente con las islas de Cuba y Puerto Rico en la parte septentrional y algunas que más convengan en la meridional, con el fin de que ellas sirvan de escala o depósito para el comercio español. Para verificar este vasto pensamiento de un modo conveniente a la España se deben colocar tres infantes en América: el uno de Rey de México, el otro de Perú y el otro de lo restante de Tierra Firme, tomando VM el título de Emperador. (…)“

El proyecto es tremendamente interesante. ¿Qué viable hubiera sido la formación de esta Federación de naciones hispanas? Lamentablemente el conde no fue escuchado y el proyecto fue ignorado. Sin embargo, las consideraciones que esgrimió para ello no carecían en absoluto de sentido:

«La independencia de las colonias inglesas queda reconocida, y éste es para mí un motivo de dolor y temor. Francia tiene pocas posesiones en América, pero ha debido considerar que España, su íntima aliada, tiene muchas, y que desde hoy se halla expuesta a las más terribles conmociones...». Y más adelante: «Jamás han podido conservarse por mucho tiempo posesiones tan vastas colocadas a tan gran distancia de la metrópoli. A esta causa, general a todas las colonias, hay que agregar otras especiales a las españolas, a saber: la dificultad de enviar los socorros necesarios; las vejaciones de algunos gobernadores para con sus desgraciados habitantes; la distancia que los separa de la autoridad suprema, lo cual es causa de que a veces trascurran años sin que se atienda a sus reclamaciones... los medios que los virreyes y gobernadores, como españoles, no pueden dejar de tener para obtener manifestaciones favorables a España: circunstancias que reunidas todas no pueden menos de descontentar a los habitantes de América moviéndolos a hacer esfuerzos a fin de conseguir la independencia tan luego como la ocasión les sea propicia.

Respecto a la nueva nación americana: «esta república federal nació pigmea, por decirlo así y ha necesitado del apoyo y fuerza de dos Estados tan poderosos como España y Francia para conseguir su independencia. Llegará un día en que crezca y se torne gigante, y aun coloso temible en aquellas regiones. Entonces olvidará los beneficios que ha recibido de las dos potencias, y sólo pensará en su engrandecimiento... El primer paso de esta potencia será apoderarse de las Floridas a fin de dominar el golfo de México. Después de molestarnos así y nuestras relaciones con la Nueva España, aspirará a la conquista de este vasto imperio, que no podremos defender contra una potencia formidable establecida en el mismo continente y vecina suya».

Aranda describia con más de 100 años de antelación la realidad a la que se tuvo que enfrentar el recién independizado México en la Guerra contra los Estados Unidos en 1846.

Discurriendo este gran hombre de Estado sobre los medios que convendría emplear para evitar las grandes pérdidas que preveía, proponía al Rey el establecimiento de tres infantes españoles en los dominios de América como reyes tributarios, uno en México, otro en el Perú, y otro en Tierra Firme, tomando el rey de España el título de Emperador, y conservando para sí solamente las islas de Cuba y Puerto Rico en la parte septentrional, y alguna otra que conviniera en la meridional.

Los Infantes y príncipes disponibles para 1783 en la Corte de Madrid eran:

· Maria Josefa; (1744–1801)
· El futuro Carlos IV; (1748–1819)
· Fernando; (1751–1825).- Futuro Fernando IV de Sicilia
· Gabriel de Borbón; (1752–1788).- Uno de los príncipes más ilustrados de la época.
· Antonio Pascual de Borbón; (1755–1817).- Quien desempeñaría un honroso papel en la Guerra de Independencia.

Los nuevos soberanos y sus hijos deberían casarse siempre con infantas de España o de su familia, y los príncipes españoles se enlazarían también con princesas de los reinos de Ultramar.

«De este modo -decía- se establecería una unión íntima entre las cuatro coronas, y antes de sentarse en el trono cualquiera de estos príncipes debería jurar solemnemente que cumpliría con estas condiciones».

Entre las ventajas que resultarían de este plan contaba la de la contribución de los tres reinos (que habían de ser, una en oro, otra en plata, y otra en géneros coloniales), la de cesar la continua emigración a América, la de impedir el engrandecimiento de las colonias, o de cualquiera otra potencia que quisiera establecerse en aquella parte del mundo, el aumento de nuestra marina mercante y militar, y añadía: «Las islas que arriba he citado, administrándolas bien y poniéndolas en buen estado de defensa, nos bastarían para nuestro comercio, sin necesidad de otras posesiones, y finalmente disfrutaríamos de todas las ventajas que nos da la posesión de América sin ninguno de sus inconvenientes».

Las consideraciones que esgrimió para este proyecto de radical cambio en la concepción de España sobre sí misma no carecían de sentido y mucho menos eran discordantes con la realidad existente en la Europa del siglo XVIII, dada la necesidad de asegurar el poderío de un imperio basado en intereses comerciales —según se denota en la retención de Cuba y Puerto Rico—, que además, en el caso español, traería mayores beneficios, siendo que en los citados reinos ya existía una sociedad organizada, culturizada y homogeneizada por la cultura española y la religión católica.

Aranda daba, además, como razones para la federalización el claro descontento entre los criollos y la comunidad en general en América tras las reformas emprendidas que no fueron recibidas con gusto por los súbditos. Asimismo, era claro que los americanos deseaban tener participación activa en el gobierno de sus territorios y evitar la llegada de mandamases enviados desde Madrid que poco o nada tenían en común con la forma de vida de los territorios ultramarinos y, en ciertos casos, sólo llegaban a las colonias para enriquecerse amparados ante el capricho de válidos y ministros poderosos que no hacían llegar al Rey las quejas sobre el desempeño de sus protegidos.

Una prueba de que las ideas del Conde no eran alejadas de la realidad política de los súbditos americanos, es la proclama del Plan de Iguala por don Agustín de Iturbide y Arámburu el 24 de febrero de 1821, donde, tras la independencia de México, se ofrecía la corona del Imperio Mexicano al entonces Fernando VII o a algún otro príncipe de la Casa de Borbón española.

Desgraciadamente todo el revolucionario plan no solo no fue ignorado por el rey sino que, a la larga, causó que el propio Aranda cayera en desgracia siendo sustitudo por Manuel Godoy, amante de la reina Maria Luisa, el Conde fue desterrado primero a Jaén y luego a Épila donde murio en 1798.

Apenas 100 años después de la muerte de Aranda, América era un continente de naciones libres y Estados Unidos arrebataba España sus últimas posesiones coloniales en el desastre del 98.

Resulta inevitable, cuando uno lee las premonitorias palabras del Conde de Aranda, dejar volar la imaginación sobre como podría haber cambiado la historia, si Carlos III se hubiese decidido a llevar a cabo este increible proyecto de Conmonwealt a la Española, ese visionario proyecto para cambiarlo todo sin que nada cambie:

¿Un desembarco de tropas hispanoamericanas en Cádiz en ayuda de la España ocupada por Napoleón?, ¿Una triple entente contra Estados Unidos en la guerra del 98?, ¿Hubiesen los Estados Unidos entrado en guerra contra México en 1846 o se habrían decantado por la expansión hacia el norte, hacia territorios británicos?

¿Qué os parece el plan de Aranda? ¿Os atrevéis a especular con que ''hubiese pasado''?

Fuente1:
Fuente2:
Fuente3:

~ Sinibaldo de Mas y Sanz, fundador del Iberismo

Sinibaldo de Mas y Sanz, o Sinibald de Mas en catalán, es uno de esos personajes de nuestra historia que de haber nacido en cualquier otro país contaría con varias películas y novelas mientras que en España se ha de conformar con nuestra más completa ignorancia.

Físico, Políglota, Sinólogo, Pintor, Calígrafo, Escritor, Poeta, Diplomático, Aventureo, Intelectual, pionero de la fotografía; nace en Barcelona el 4 de noviembre de 1809, recibe un formación humanística y científica y desde muy joven destacó en el estudio de los idiomas, de los que llegó a dominar más de 20.

A los 21 años presenta a la Real Academia de la Lengua una propuesta de adaptación del castellano a la métrica clásica, que lleva a la practica en sus traducciones de Virgilio y Horacio. Ideó también un idioma escrito universal basado en la notación musical.

Nombrado agente diplomático en 1.834, embarca en Marsella y viaja a Constantinopla, participa en el primer censo de población de Grecia, continua viaje a Beirut, Alepo, Palmira, Damasco, Tiro, Sidon, San Juan de Acre, Nazareth, Jerusalén y Gaza, pasa por Egipto cruza Arabia y llega a Persia, mandando decenas de informes y monográfias de temática tan diversa como el empolle artificial de huevos de gallina en Egipto.

Abandonado a su suerte, y sin fondos con que sustentarse trabaja para mantenerse, incluso llega a pedir caridad para continuar su viaje a Oriente. Continúa hacia a la India, haciendo los primeros daguerrotipos de la región.

Llega Manila en 1840 donde nadie le reconoce, viviendo de la caridad hasta que llegan despachos de España reconociéndole en su rango de diplomático.

La propia odisea del diplomático español ya da una idea de la penuria de medios y de la manifiesta decadencia de la España de aquella época

En 1847 fue nombrado primer embajador en China, cuando solo Francia, Gran Bretaña y los Estados Unidos contaban con ese privilegio, al año siguiente fue nombrado también cónsul en Hong Kong.

Toda esta vida de aventuras daría sin duda para más de un post, pero lo que de verdad nos ocupa es la obra que, de regreso a España, en 1851, publica en Lisboa con el título La Iberia. Memoria sobre la conveniencia de la unión pacífica y legal de Portugal y España en ella intentaba demostrar las ventajas políticas, económicas y sociales de la unión de las dos monarquía peninsulares en una sola nación, inaugurando de esta forma toda una corriente de pensamiento y acción política que hoy conocemos como Iberismo.

En el siglo XIX España y Portugal, antiguas potencias hegemónicas, se encontraban en franco retroceso frente a naciones como Francia, Gran Bretaña o los Estados Unidos; la unión Ibérica se plantea así como la vía para formar una única entidad política fuerte desde los puntos de vista político, económico, social y cultural desde el principio de equilibrio entre ambas naciones.

La Iberia - libro on-line en google books

Hoy en día el Iberismo dista mucho de pertenecer al pasado y figuras destacadas de nuestra época como Saramago, Pérez-Reverte o Günter Grass son fervientes defensores de la Unión entre España y Portugal, mientras que distintos estudios indican que un 30% de los españoles y un 40% de los portugueses estarían dispuestos a unir ambos países en una Federación Ibérica.

No sabemos lo que nos deparará el futuro, quizá en pleno Siglo XXI se cumpla el objetivo de la unión Hispano-Lusa que ya perseguían los Reyes Católicos hace más de 500 años.

¿Qué opinas sobre esto? ¿Estarías de acuerdo en una Unión Ibérica? ¿Lo ves factible? ¿Debería España convertirse en una República para poder hablar entonces de Federación Ibérica? ¿O, simplemente, cuál sería la capital del futurible Estado?




En este enlace podéis encontrar un completísimo articulo sobre este tema:
El País 27/09/2009

~ Los 4 años que la República Dominicana fue Provincia Española

La relación de España con América ya sea en época colonial o tras la independencia es una fuente casi inagotable de anécdotas e historias curiosas practicamente desconocidas por la mayoría. Hoy quiero hablaros de una de ellas: cuando la República Dominicana fue una provincia española.

Pero antes, para ponernos en antecedentes, un poco de historia a palo seco:

El 5 de diciembre de 1492 Cristóbal Colón descubrió la isla que luego nombró Hispaniola, La Española.

En el día de navidad, por un descuido de Colón, la nao Santa María, la mayor de las tres naves en aquella expedición, encalló en unas rocas. Pese a que no hubo muertos, la nao quedó inservible. Colón decidió que con los restos de aquella nave se construyera una torre y fortaleza, a la que llamó, la villa de la Navidad, porque todo ocurrió el 25 de diciembre de 1492. Así quedó fundado el primer asentamiento europeo en América.

El 6 de enero del año siguiente, tras la destrucción por los nativos de aquel establecimiento, Colón fundó, decenas de kilómetros más al este, la primera ciudad europea en América, La Isabela.

Durante los años siguientes, La Española sería testigo de las primeros pasos en la conquista y colonización española de América. Teniendo como protagonista principal la ciudad de Santo Domingo.

Santo Domingo, que actualmente es la ciudad más antigua de América, fue fundada por el hermano pequeño de Cristobal Colón, Bartolome, en 1496.

En ella se construyó la primera iglesia (Ermita del Rosario, 1496), el primer Hospital (1503), se establecerían el primer Obispado (1504), la primera Capitanía General, el primer Virreinato, la primera Real Audiencia, se fundó el primer monasterio (1511), se levantó la primera catedral (1530), la primera Universidad (1538) y el primer convento de monjas (1552) del Continente Americano.

En 1697, por el tratado de Ryswick, España cede a Francia la parte occidental de la isla, que aún no había sido colonizada.

En 1795, tras el Tratado de Basilea, España cede a Francia la totalidad de la isla La Española, una parte importantísima de nuestro pasado en América se perdía para siempre, ¿o quizás no?


A la guerra en España contra Napoleón y la independencia de las colonias americanas le siguió una monarquía absoluta que acarreó para la nación conflictos dinásticos, levantamientos absolutistas, pronunciamientos liberales y constantes luchas por el poder que sumieron a España en una grave crisis económica, política y social que sólo permitió ciertos periodos, lo bastante estables, para el desarrollo de una política exterior activa.

Destaca entre estos el gobierno de Leopoldo O'Donnell (1856–1863), se ganó una guerra a Marruecos con las victorias de Tetuán y Wad-Ras que permitió ampliar Ceuta y recuperar la plaza de Sidi-Ifni; se trató de pacificar Filipinas, se apoyó a Emperador de México sostenido por las potencias coloniales y junto a los franceses se envió una expedición de castigo a Conchinchina, donde habían sido asesinados varios misioneros.

Paralelamente, la hoy República Dominicana, independiente desde 1821, atravesaba terribles dificultades económicas lo que unido a la inestabilidad política, instigadas ambas por su anexionista vecino haitiano, llevó a Pedro Santana a proponer a España la devolución de la soberanía.

Se designo a Felipe Alfau en la misión diplomática que conversaría con la Reina Isabel II sobre el protectorado de tipo económico y político que necesitaban los dominicanos. La anexión se llevó a cabo sobre unas bases muy específicas tales como:

1. El no reestablecimiento de la esclavitud.
2. Considerar a la República Dominicana como una Provincia española más, en igualdad con el resto.
3. Utilizar el mayor número de dominicanos en la administración
4. Reconocimiento a todos los actos de la República hasta 1861.
5. Amortizar la moneda dominicana.

Sin embargo, el descontento de la población dominicana y los excesos que se realizaron desde España a las bases anexionistas :

-Control del tabaco por la metrópolis.
-Aranceles de importación a favor de mercancías españolas.
-No amortización del papel moneda.
-Imposición de servicio de bagajes y alojamiento de tropas
-Cierre de las logias Masónicas.
-Obligatoriedad del Matrimonio religioso.
-Creación de una burocracia española con altos sueldos.
-Fijación de impuestos muy elevados a la mercancía y barcos no españoles...

Provocaron conatos de protesta en cada rincón del territorio, lo que provocaría, en 1865, la ya definitiva independencia de la República Dominicana de España.

No cabe duda de que los españoles no sabemos aprovechar las segundas oportunidades.



Fuente1:
Fuente2:
Fuente3:

~ La Atlantida de Asia: El continente perdido de Lemuria

Hace 10.000 años un continente de una anchura de varios miles de kilómetros, que se extendía desde la India hasta Madagascar y Australia, habitado por una población de varios millones de personas se hundió en el océano como consecuencia de algún formidable cataclismo.

Según toda una generación de místicos, médiums y especialistas en temas paranormales, los supervivientes del desastre, herederos de una civilización tecnológica y socialmente avanzada, se refugiaron en diversas tierras, en especial en el Continente Americano, allí, en la forma de las culturas precolombinas, pervivieron sus conocimientos.

Hasta aquí la leyenda, porque claro, de la existencia de esta Atlántida del Índico no hay ni una sola prueba.

¿Entonces cuál es el origen de esta extravagante teoría?

Todo empezó en 1830, cuando el zoólogo inglés Philip Slater suscitó la controversia al afirmar que unos fósiles muy similares hallados en la India y África demostraban que durante un tiempo pasado hubo una lengua de tierra entre ambos continentes, los fósiles en cuestión eran de una antigua especie de lemures, así que este nuevo continente se bautizó Lemuria.

En un siglo donde hacían furor la magia y el esoterismo, la posibilidad de un continente perdido y los superviviente de una civilización tremendamente avanzada dando tumbos por el mundo, era simplemente, irresistible.

Así, en 1888, Madame Blavatski, espiritista y fundadora de la llamada Teosofía, publicó el libro La Doctrina Secreta, obra según ella inspirada en los relatos de un viejo sabio hindú y en la cual describe la civilización de superhombres que habitaron Lemuria antes de su desaparición bajo las aguas del Índico, para Blavatski, Lemuria se corresponde con un continente desaparecido que la tradición sánscrita llamaba Ruta.

Digno sucesor suyo en los años veinte fue el coronel del ejército británico James Churchward, quien afirmaba haber sido iniciado por un lama tibetano en el secreto del imperio de Mu. En esta ocasión el continente perdido, al que también llamaba Lemuria, estaba en el océano Pacífico, y lo habitaban nada menos que 65 millones de lemurianos.

~ Las recetas de la Guerra de Independencia

Practicamente la totalidad de historiadores actuales sostienen que el concepto moderno de Nación Española surgió a raíz de la invasión napoleónica y la Guerra de Independencia, esas son cosas que podéis encontrar muy bien explicadas en muchos sitios, así que vamos a quedarnos con lo que nos gusta aquí en La Estanteria de Arriba, con dos curiosidades practicamente desconocidas de la Guerra de Independencia, la invención de la Tortilla Francesa y de la Mayonesa.

Mucha gente piensa que la tortilla francesa lleva ese nombre, porque se invento en Francia, pues nada más lejos de la realidad, es Española, Zaragozana para más señas.

Durante la guerra, en el asedio a Zaragoza, la ciudad se quedo sin patatas así que no podían hacer tortilla, pero el hambre aprieta así que decidieron probar a hacerla sin patatas, el invento gustó ( a falta de pan...) y claro había que buscarle un nombre, como ellos querian comer tortilla de patatas, pero comían esa tortilla por culpa de los franceses, la llamaron Tortilla Francesa, toma guasa, mientras que la otra, la de patatas, se quedó como Tortilla Española.

Otra anécdota, es la de la mayonesa, mahonesa o bayonesa, que de las tres formas se puede decir. La reina de las salsas apareció en la isla de Menorca durante la guerra de la independencia.

Durante la ocupación francesa de Mahón, el general que mandaba las tropas era de Bayona y además de ocupar la isla ocupaba a una bella moza del pueblo. Ésta, harta de los ardores amorosos del francés, abusaba de la salsa de alioli, que como es conocido lleva ajo, buscando que le oliese el aliento para frenar al ardiente general.

Lo mismo que algunos han terminado llevándose la pastilla de aspirina de noche a la cama, por los dolores de cabeza de la cónyuge, el general optó por dar órdenes para que se eliminara el ajo de la salsa, apareciendo la mahonesa, mayonesa o bayonesa.

Mahonesa alude a su origen; Mahón, Bayonesa a la localidad del general, Bayona, y mayonesa pues... a que no comemos a palo seco y el vinillo se nos sube a la cabeza, no sabemos como llamarla y claro pues mezclamos los nombre.

~ El maletón de Sanjurjo

José Sanjurjo Sacanell, fue uno de los principales conspiradores del golpe de Estado de parte del ejército contra la II República, el 18 de julio de 1936, cuyo fracaso, condujo a la Guerra Civil Española.

El general Sanjurjo

El 20 de julio, el aviador Juan Antonio Ansaldo va a Estoril (Portugal) a recogerle con su avioneta, para trasladarle a Burgos, para que tomase el mando de las tropas rebeldes.

El piloto observa la abultada maleta que a duras penas arrastra el asistente del general.

-Va a ser demasiado peso para la avioneta -objeta-. Llevamos el depósito a tope de gasolina y la pista es corta y acaba en árboles.
-La maleta tiene que ir -replica el ayudante de Sanjurjo-. Contiene los uniformes de gala del genral y sus condecoraciones. ¡No va a llegar a Burgos, en vísperas de la entrada triunfal en Madrid de nuestras tropas, sin los uniformes!

Ansaldo se resigna. Acomodan el maletón en el espacio de carga y suben al aparato. Lastrada con ese fardo, y con el general, que también pesa lo suyo, la aeronave se desliza por la pista.

El piloto acelera el motor al máximo mientras retiene el aparto en tierra, la palanca adelantada, para que, al tirar de ella bruscamente hacia atrás, la potencia acumulada lo catapulte en el aire y le permita ganar altura en pocos segundos.

Casi lo consigue: la avioneta se eleva sobre la pista, pero las ruedas tropiezan en la copa de un árbol...

Esa noche, en Lisboa, el marqués de Quintanar acude a la capilla ardiente en la que se vela el cadáver del general golpista: "¡Sanjurjo ha muerto!, -exclama-. ¡Viva Franco!". Palabras proféticas. Sanjurjo ha muerto, pero Franco, más vivo que nunca, mueve los hilos del golpe de estado con prudencia y diligencia. El ABC de Sevilla denomina a la rebelión militar "Cruzada en defensa de España", y unos días más tarde llamará a Franco "Caudillo".

De manera que la leyenda que años despues aparecería en todas las monedas nacionales: Caudillo de España por la Gracia de Dios, habría que haberla cambiado por: Caudillo de España por las mudas de Sanjurjo.

~ ¿Qué es La Cripta de la Civilización?

Thornwell Jacobs (1877-1956) fue un profesor de la Universidad Oglethorpe, un centro de artes liberales en Atlanta, Estados Unidos. En 1922 el egiptólogo Howard Carter descubre la tumba de Tutankhamon en el Valle de los Reyes en Egipto, y Jacobs queda fascinado con el descubrimiento, las fotografías, que los periódicos de la época reproducen incesantemente, muestran una estancia oscura repleta de miles de objetos que han aguardado 3000 años para ver de nuevo la luz.

hornwell Jacobs

La cantidad de nuevos datos que este descubrimiento va a aportar a los arqueólogos sobre la desaparecida Civilización Egípcia no pasa desapercibida a Jacobs, dentro de la tumba de Tutankhamon han aparecido miles de objetos de una civilización extinguida, la cual, sin haber sido esta su intención, entrega a los hombre del presente todo un legado de su arte, conocimientos y creencias.

Es entonces cuando a Jacobs se le ocurre una gran idea: al igual que hicieron los egipcios, los hombres de su época tienen que dejar para las generaciones futuras su legado, su memoria, la constancia de lo que son ¿y cómo pueden hacerlo? creando la primera y mayor cápsula del tiempo de la historia: La Cripta de la Civilización.

verdaderamente el interior de la cripta asemeja
el interior de una tumba egipcia

Jacobs comparte su idea con otros académicos y con varias instituciones norteamericanas que se entusiasman enseguida con ella.

En 1937 comienzan a construir la cripta con Thomas Kimmwood Peters como arquitecto y archivero, el lugar elegido es bajo el Phoebe Hearst Memorial Hall, un edificio de la Universidad Oglethorpe.

La Cripta, que se convierte en el sótano de este edificio, es una habitación de 6 metros de largo, 3 de ancho y 3 de alto, sellada con una puerta de acero inoxidable.

La construcción y los elementos a guardar fueron supervisados por National Bureau of Standards, la Oficina de Estándares Norteamericanos. Muchos de los objetos guardados están en celdas de vidrio, dentro de recipientes de acero inoxidable rellenos de un gas inerte para evitar su oxidación.

Muchos de los artefactos para la Cripta de la Civilización fueron donaciones, los miles de objetos que se guardaron son muy diversos:

-Unas ligas.
-Un Abrelatas.
-Un Martini seco con su aceituna.
-Una copia del guión original de lo que El Viento se Llevo.
-800 microfilms con obras de la literatura universal como el Coran, la Biblia, la Illiada o el Quijote.
-Cientos de grabaciones de voz de personajes como Stalin, Roosveelt, Hitler o Popeye el Marino.
-Muestras de semillas de miles de plantas .
-Una máquina de escribir.
-Una tostadora.
-Un muñeco del Pato Donald.
-Hilo Dental.
-Una Radio.
-Una cerveza Budweiser...

Jacobs incluyó incluso un generador eléctrico impulsado por un molinillo de viento por si los que abran la cápsula desconocen la electricidad o utilizan otro tipo de energía y proyectores y lupas para poder ver los microfilms.

Finalmente la Cripta de la Civilización fue sellada el 25 de mayo de 1940, la puerta se cerró y soldó y se colocó sobre ella una placa con el texto:

Esta cripta contiene las memorias de la civilización que existía en los Estados Unidos y el mundo durante la primera mitad del siglo XX de nuestra era. En recipientes de acero inoxidable, en el que el aire ha sido sustituido por gases inertes podréis encontrar enciclopedias, historias, trabajos científicos, ediciones especiales de periódicos, de viajes, conversaciones, películas, modelos, registros fonográficos y materiales similares a partir de los cuales es posible hacerse una idea de la civilización que existió desde 1900 a 1930. No se han incluido ni joyas, ni metales preciosos.

Dependerá de nosotros mismos, de las leyes del condado de Dekalb, del Estado de Georgia y del Gobierno de los Estados Unidos y sus herederos, cesionarios y sucesores, sobre el sentimiento de deportividad y posteridad, la continuación y la preservación de esta bóveda hasta el año 8113, momento en que se abrirá por las autoridades en representación de las agencias gubernamentales y la administración de la Universidad Oglethorpe. Hasta ese momento pedimos a todas las personas que lean esto que permitan que esta cámara y su contenido permanezcan inviolables.

puerta de la cripta

Así es, la Cripta no se podrá abrir hasta el año 8113, y no es una fecha al azar. Según los historiadores el calendario egípcio se fijo en el año 4241 adC. y Jacobs tuvo su idea en el año 1936, habían transcurrido entre ambas 6177 años, es por ello que la cripta solo se podrá abrir 6177 años en adelante de 1936 dC., es decir, el año 8113 de nuestra era.

Este es el reportaje que la revista estadounidense Popular Science dedicaba al proyecto de Jacobs en su número de diciembre de 1938:

pincha para ampliar

La Cripta en Wikipedia: página en ingles
Thornwell Jacobs en Wikipedia: página en ingles
Sitio oficial de la Cripta: página en ingles

~ ¿Cúal fue la guerra más corta de la historia, y la más larga?

Sin duda son incontables el número de guerras que la humanidad a librado a lo largo de su historia, ahora bien, si tuviésemos que elegir la guerra más corta el título lo tendría la guerra Anglo-Zanzíbar de 1896, ¿su duración? 38 minutos.

Edificio del Harem del Sultan tras el bombardeo

Todo comenzó cuando el sultán de Zanzíbar, que había colaborado 'voluntariamente' con los británicos, murió el 25 de agosto de 1896, y su sobrino Khalid bin Bargash tomo el poder en un golpe de Estado.

Los británicos, que oficiosamente controlaban el país, consideraron que Khalid sería un gobernante complicado de tratar, así que le mandaron un ultimátum para forzarle a abdicar.

Khalid no aceptó el ultimátum y, decidido a luchar, fortificó el palacio y reunió una marina de... un solo barco, el HHS Glasgow el antiguo yate de recreo del sultán. Los británicos, por su parte, contaban con cinco acorazados ocupando el puerto, frente al palacio del sultán, y 2 batallones de soldados.

Khalid intentó un ultimo esfuerzo de negociación a través de la embajada norteamericana pero fue en vano.

A las 9:02 de la mañana se acabó el ultimátum y comenzó la batalla, la marina británica hundió la flota zanzibar (sí, el yate) y bombardeo el palacio destruyéndolo por completo.

Khalid huyó del palacio a la embajada alemana, donde se le concedió asilo.

A las 9:40 la guerra había terminado.

La guerra más larga del mundo duró 335 años, y lo peor de todo, sin disparar un solo tiro.

Desde 1639 a 1651 Inglaterra se enfrentó en lo que se conoce como II Guerra Civil Inglesa, se enfrentaban los realistas (partidarios de Carlos I de Inglaterra) y los parlamentaristas (partidarios de Carlos II de Inglaterra) (total por un número, qué más dará).

Huyendo de Inglaterra, varios líderes realistas, junto con sus tropas se hacen fuertes en las Islas Scilly, frente a las costas de Cornualles.

Las Provincias Unidas de los Países Bajos eran aliadas de los parlamentaristas por lo que envían a su flota a colaborar en la lucha contra los realistas, pero la situación se vuelve tan complicada para ellos y los realistas les causan tantas bajas que se ven obligados a declararles la guerra formalmente, ahora bien, no podían declararle la guerra a Inglaterra, así que en 1651 las Provincias Unidas de los Países Bajos declararon la guerra a las Islas Scilly, refugio de los realistas.

Los parlamentaristas tomaron las islas (al final la guerra civil la ganarían los parlamentaristas y Oliver Cromwell proclamaría la primera y única República de Inglaterra) y solo un año después comenzó la I Guerra Anglo-Neerlandesa, por la supremacía comercial en los mares, lo que hizo que las Provincias Unidas olvidasen el asunto de la declaración de guerra a las Islas Scilly.

Y así continuo hasta que en 1985, un historiador local, y Presidente de las Islas de Scilly, Duncan Roy decidió investigar sobre aquella lejana guerra, no encontrando una declaración de paz por ningún lado.

Cuando la Embajada de los Países Bajos en Londres confirmó que había una real declaración de guerra y que oficialmente los Paises Bajos y Scilly estaban todavía en guerra, Duncan invitó al embajador neerlandés Jonkheer Huydecoper a Scilly a firmar un tratado de paz.

El tratado de paz fue firmado el 17 de abril de 1986, poniendo punto y final a la guerra entre los Países Bajos y las Islas de Scilly 335 años después.

Pero, no os creáis, los ingleses nos han arrebatado el título a la guerra más larga por solo un año, porque en nuestra historia tenemos la Guerra de Arauco que duró 334 años (en otro post hablaremos de eso).

~ Chistes durante el III Reich Aleman

Aunque a muchos les pueda parecer mentira, los alemanes también tienen sentido del humor y lo más sorprendente, en una época tan aciaga como el III Reich, el humor no brilla precisamente por su ausencia:


Un SS está hablando con un funcionario suizo:
- Pues si, tenemos un Ministerio de la Marina-. Afirma el suizo.
- ¿De la marina?¿Para qué?, !si no tenéis mar!. Responde asombrado el alemán.
- Bueno... ¿acaso no tenéis vosotros Ministerio de Justicia?.

Un dentista alemán viaja a Francia para hacer un curso sobre anatomía nasal.

-Eso está muy bien, -dice uno de los profesores que imparten el curso-. Hay que ampliar conocimientos.-
-¡Nada de eso!, lo que pasa es que como no podemos abrir la boca, tenemos de sacar las muelas por la nariz-. Contesta el alemán.

Los nazis han decidido que, como arios que somos, tenemos que ser altos como Goebbles, rubios como Hitler y atléticos como Goering.

Durante la época hitleriana se puso de moda el uso del término "Hablar al abrigo" entre los civiles alemanes. Se trataba de evitar oídos indiscretos ante conversaciones que podían ser comprometidas.

Dos amigos van en un autobús cuando observan a dos viajeros con las manos en los bolsillos, pero que no paran de agitar.
- Mira esos dos- indica uno- no paran de mover las manos dentro de los bolsillos.
- Nada! - dice el otro-, los conozco, son sordomudos y estarán "hablando al abrigo".

La organización femenina nazi la "Liga de las jóvenes alemanas", en alemán "Bund Deutscher Mädel", era conocida con las siglas BDM.

Algunas reinterpretaciones populares de dichas siglas fueron:

Budi drück mich (Chiquillo, apriétame).
Bald Deutscher Mutter (Pronto madre alemana).
Bedarsfsartikel Deutscher Männer (Artículo de primera necesidad para los hombres alemanes).

En la navidad de 1944, cuando ya se empezaba constatar como una realidad la derrota alemana, surgio un dicho entre los berlineses, a proposito de aquellas fiestas: se práctico, regala un ataud.

Ante el imparable avance de las tropas soviéticas hacia Berlin, los berlineses se decian que las siglas LSR que marcaba los refugios antiaéreos significaba Lernt Schnell Russisch (Aprenda ruso enseguida).



Fuente1: El III Reich en el poder, de J. Evans.
Fuente2: La Conciencia Nazi, de Knootz.
Fuente3: Los niños de Hitler, de Guido Konpp.